vorewig

Вот примерно эту же мысль я после долгих размышлений сформулировал в своей работе по психологии на втором курсе. Работа моя называлась "Изменения традиционного сознания". Приятно чувствовать некую преемственность. Юнг, кстати, пишет о преемственности от алмихии и еще далее - от гностиков. Что ж...

"Нам по праву принадлежит наследство христианской символики, только мы его где-то растеряли. Мы дали пасть построенному нашими отцами дому, а теперь пытаемся влезть в восточные дворцы, о которых наши предки не имели ни малейшего понятия. Тот, кто лишился исторических символов и не способен удовлетвориться "эрзацем", оказывается сегодня в тяжелом положении. Перед ним зияет ничто, от которого он в страхе отворачивается. Хуже того, вакуум заполняется абсурдными политическими и социальными идеями, отличительным признаком которых является духовная опустошенность.

Карл Густав Юнг

P.S. К абсурдным относятся, кстати, и либерализм, любимый кем-то из квази-оранжевых френдов, и коммунизм, не столь любимый ныне, и фашизм в любом его абсурдном проявлении. Dixi

У меня явно больное воображение. Ну, сами представьте - входить на работу в банк под The Man Who Sold The World Нирваны. Ага. А выходил я вчера из него под Ich Will (клип вспомните)... Да уж.

'...There probably's been a problem at a post office or something...'

Интересно, вот купить конверт, наклеить марку. Написать письмо, неважно какое - это дело личное. Свой обратный адрес заполнить по всем правилам, а в строке "кому" скромно написать "Богу". Ну, в лучшем случае работница почты (знаете, такая девушка под тридцать, с крашенными светлыми волосами и в ужасном фиолетовом свитере) улыбнётся, а худшем - ещё и ругнется за шалость. Письмо выкинут, наверное, увезут далеко за город, на помойку. И будет оно валяться и медленно загнивать и блёкнуть. И надпись "Богу" размоется с годами , бумага пожелтеет, углы потрепются и побуреют...

По мнению многих специалистов, неверно говорить, что социоэкономические прогнозы Маркса не исполнились. Восемьдесят один год спустя публикации "Манифеста Коммунистической партии" произошел крах 1929 г. Началась Великая депрессия, затем Вторая мировая. Мир уже никогда не увидел того капитализма. Он оказался похороненым вместе с пшеницей, закопанной американскими фермерами.
Если по фактам, то: классический капитализм исчезает в связи с тем, что средства производства переходят либо в руки государства (социалистический проект), либо в руки акционерных обществ (неолиберальный проект). Исчезает режим свободной конкуренции маленьких равных предприятий. Возникают крупные компании, транснациональные корпорации, сети супер-маркетов, тысячи одинаковых закусочных. Массовая культура. Вырастает роль масс-медиа и рекламы. И с середины двадцатого столетия классический постулат "спрос рождает предложение" по сути не верен.
Массовая культура рождает массовое же сознание. Массовое сознание рождает спрос. А уж массовая культура, видимо, рождает сама себя.

Теплый чай. Чуть горчит. Солнце есть, но его нет. Говорят, скоро сирень зацветет, хотя меня уже ничего не удивляет. Вот, скажем, завтра объявят, что жить мне месяц осталось. И что? Что делать тогда, куда бежать? Я всегда думал, что жить нужно зачем-то. А останется месяц, и где оно - то самое недоделанное? Что я хотел изменить в мире? Что я хотел оставить людям? Как я мог изменить или оставить, если даже не знаю что хотел. Наесться и напиться вдоволь? Взять огромный кредит и уехать на Багамы? А толку-то от этой радости, если вот уже умирать. Приторное счастье на губах выветрится и слетит со смертью. Пойти к тем, кого любишь? Да, они будут плакать, тебе тоже будет грустно. Скажут, что недооценивали, что вся жизнь была впереди, как они сильно тебя любили. А что толку от этой любви их, если вот уже умирать. Написать книгу, завещание человечеству? Но что ты знаешь, что можешь рассказать? Ничего. Ходить в церковь? Но это ли не лицемерие - пытаться замолить все грехи перед самой смертью. Что толку, если и так скоро к Богу. Пронзительная тишина. Свистящий мрак. Огорчатся, поплачут и будут жить дальше. Без тебя. И так каждый. Каждый уйдет. И будут жить. Без каждого.

"Если хочешь кричи, ничего не изменишь..."
А ведь хочется кричать порою - и не говорите мне будто нет; не поверю. Живешь вот живешь просто - а хочется не-просто, хочется чего-то большего: "звезд, неба, космоса". Прозябаешь так в потемках вечности, забытый межгалактическим зрительным залом. Впрочем, старик Ф.М. был прав в "Записках..", когда писал, что подобное есть, наверное, психическое отклонение, природное изращение, а "нормальными" тогда являются те, кто живут не напрягаясь.
Это не депрессия, с той покончено вдоволь. Просто знаете, все накручивается - это, другое, третье, все сложнее и, пожалуй, в действительности даже еще сложнее. Одно непонятно, другое недомолвлено; то ты не до конца дал человеку понять, то он тебе - и вы оба не можете понять. Люди злятся вокруг, и я это вижу. Люди, не делайте этого, не выплескивайте злобу на окружающих - зачем ссориться с друзьями, рвать связующие ниточки?.. Одна глупость, и все. Все можно решить, так или иначе. Мир тоже сходит с ума по-своему: толпы муравьишек перебегают с переменным успехом из одной части глобуса в другую. Общество суетится как улей - чего-то требует от меня, в сущности, не понимая смысла собственной непрерывной сумятицы. Вы видели метро в 6 вечера? Чего они все хотят: бегут, толкаются, кричат, ругаются?
Родители далеко, у них своя жизнь теперь, у меня своя. Я так давно не видел свою бабушку. И я.. А что я? Кручусь потихоньку, пытаясь хоть на долю секунды высунуться из-под толщи вод обыденности и глотнуть хоть украдкой Воздуха.

специально для lenny_lesly

Если задуматься, то по сути все люди делятся на тех, кто стремится к познанию, и тех, кто стремится к совершенствованию. Они смотрят одними и этими же глазами на один и тот же мир, но смотрят качественно по-разному.

1) Стремящиеся к познанию. "Игру изменить нельзя, можно лишь понять правила". Эти люди смирились с тем, что мир такой, какой он есть, и изначально исходят из этого постулата. Мир нельзя изменить, перекроить или переделать, однако же, его можно понять, познать или хотя бы стремиться к познанию. Постепенно станут очевидными причинно-следственные связи и иные закономерности, и исходя из них эти люди выстраивают или пытаются выстраивать свое поведение и свою деятельность. В принципе в эту категорию можно отнести и безразличных, с тем лишь исключением, что эти и познанию особо и не стремятся - они принимают на веру предложенные им социумом правила и закономерности.

2) Стремящиеся к совершенствованию. "Пришло время создать свой новый мир". Вот эти-то более активны и деятельны, хотя и воспринимаются первыми как ярые идеалисты и всего лишь другая малая часть Большой Игры. Они готовы проанализировать существующее положение вещей, однако, они и подмечают несправедливости, минусы и иные негативные факторы вокруг себя; постепенно они формируют свой образ "лучшего" мира, к которыму надо стремиться, соответственно выстраивают линию поведения на достижение этой цели.

P.S. Если почитать у Маркса "Тезисы о Фейербахе", то отчетливо видно, что вся критика строится на том, что Фейербах относится к первому типу, а Маркс ко второму. Это так, к примеру.