vorewig

Про начавшийся Успенский пост миллионы православных граждан, а также примкнувшие к ним похудальщики, закомпанейщики, девственники и просто городские сумасшедшие обыкновенно "забыли". У некоторых случатся еще инсайты, но в целом диагноз ясен: ханжи, лицемеры и ипокриты. Масленица, Страстная седмица, Рождество и, скажем, крещенские иордани существуют постольку, поскольку они представлены в медийном пространстве. Ток-шоу до Пасхи обсуждают рецепты "а как вы вкусно поститесь?", программа "Время" ино показывает очереди в прорубь. А сейчас нет (не инфоповод зело), значит, можно и не поститься — коль телеящик не велит. Сам я не постился весной и теперь не буду. Как говорит мой знакомый афонский монах Досифей: "Надо, чтоб душа просила".

что второй том "Дон-Кихота" и "Котлован" заканчиваются одинаково. И дочитал я их с интервалом в два часа. И погода в Москве соответствующая. И школьники в трамваях — круглые мудаки.

Из моих старых рассуждений о принципе демократического голосования.

Представим, что общество — это трамвай, в котором 100 человек (на рис. "Т"). Едет он едет, всё спокойно, но вдруг развилка (1): одним надо налево, другим — направо. Голосуют: 51 из 100 голосует направо; трамвай поворачивает туда. Сорок девять человек едут туда, куда им не надо. Дальше еще одно расхождение путей (2) и новое голосование: 49 обиженно бойкотируют, 26 голосуют вновь направо, 25 — налево. Едут снова направо, но теперь семьдесят пять человек едет туда, куда им не надо. После следующего перекрестка (3) останется лишь 13 человек из ста, кто будет ехать туда, куда им надо. Такой вот парадокс.