vorewig

предчувствуя предвечность

безымянка
паровоз
[info]vorewig
Написал рассказ "безымянка".

Ветхозаветный Путин
Постмодерн
[info]vorewig
Вот интересно, почему-то общественность схватилась за историю с ножом для резки колбасы у Глазунова, а не за место про святых Бориса и Глеба.

Путин сказал следующее про них: "Надо бороться за себя, за страну, а отдали без борьбы… Это не может быть для нас примером - легли и ждали, когда их убьют". Да-да, а когда бьют по левой щеке, надо ногой по яйцам фигачить.

Глазунов, кстати, хорошие постмодернистские картины пишет. Вот, например, "Рынок нашей демократии", 1999.


Репрессивная функция общества
краси
[info]vorewig
Сегодня, ожидая Marie из примерочных, чтобы пойти на The Hungover, я, обнаружив детские раскраски и карандаши, тут же отложил гессевского "Нарцисса" в сторонку. (В тему: его "Паломничество" - хороший пример wishful thinking про юношеское интеллектуальное бунтарство. В наши дни мог бы быть русский римейк - я думал, что наша секта "Яхонтовая колесница или, скажем, НБП сгинула в небытие, и потому решил описать человечеству, как мы под препаратами познавали сермяжную правду, а потом меня нашел наш гуру (вариативно Лемончег) и привел в ниибацо масонскую ложу, где я и осознал, что Дэн Браун нервно курит в сторонке).

Продолжая всё же думать про вещества, я принялся за раскраску кота. Ему было суждено стать психоделическим: с желтыми лапами, розовой мордой, голубым хвостом, салатовыми, сиреневыми полосками, радужным бантом и вообще.

Потом пришли те, для кого это было приготовлено - то есть малые дети. Они меня жестоко осмеяли и подвергли остракизму, заметив, что я исказил сущность кота и нарисовал его неконвенционально, а потому некрасиво. Это, блин, трехлетние дети! Общество, что ж ты, сука творишь, а?!

Вот тебе мой ответ.




Тонкий стёб над алхимией
сергий
[info]vorewig


И. Босх "Концерт в яйце"

Ольга Блинова с сайта школьных рефератов пишет:

"Изображением герметически закрытого сосуда было и философское яйцо, занимающее большое место в картинах художника. Намек дается иногда скромной, неброской деталью. Например, яйцо в гнезде на стенке за спиной фокусника в «Искушении». В другом месте это изображение становится главным символом обличения, примерами могут служить и «Концерт в яйце», и тело человека-дерева с «адской» створки «Садов земных наслаждений», состоящее из скорлупы яйца, внутри которого находится бордель. Яйцо порождает курицу, а вот оно уже превратилось либо в вареное яйцо, либо даже в жаркое из курицы – символ окончания процесса трансмутации металла."

"Только «Концерт в яйце», кажется, прямо связывает музыку с алхимией, но этот концерт на деле не слишком музыкален: инструменты имеют здесь лишь символический смысл, зависящий от их формы и положения. Крайне неразумно поступил бы музыковед, вздумай он, опираясь на подобные документы, изучать состав оркестров XV в".

"В ранних картинах интонация художника скорее ироническая, чем гневная: алхимия видится художнику как глупость одних и жульничество других («Исцеление глупости», «Корабль дураков»), где она представлена карикатурно, сатирически («Концерт в яйце»). Адские терзания грешников в ранних произведениях буквально повторяют Тундгаловы видения."

Home